文县玉垒花灯戏 玉垒花灯戏是甘肃省的传统戏曲剧种之一。甘肃省非物质文化遗产，是由当地的一种社火小戏演变成为地方戏曲的，因为花灯戏在春节正月十五开始演出，台前台后挂满各种彩灯，彩灯歌舞交相辉映，“花灯戏”由此得名。又因它最早出现在陇南市文县玉垒乡一带，又称为“玉垒花灯”。花灯戏来源于四川小秧歌剧，唱腔高亢、委婉、明朗，既有陇南民歌的特点，又有很重的川味，突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，唱与做紧密结合，唱法也比较独特，不象秦腔那样的板腔，而是以角色腔加各种感情腔，再加上表现特定戏剧和民歌小调共同组成了该戏的唱腔形式。因而有人说花灯戏的唱腔“讲究统一性，力求变化性。” 玉垒花灯戏，最早约出现在17世纪末（明末清初年间）。文县和四川接壤，这里的先民有许多是从四川迁居过来的，最早的花灯戏就是从四川带来的一种小秧歌剧，剧情比较简单，人物不多，唱腔也较单一。在长期的流传过程中，经过历代民间艺人的不断丰富完善，在表演程式上借鉴了秦腔，经过历代民间艺人的不断丰富完善，在表演程式上借鉴了秦腔、川剧的特点，音乐唱腔上吸取了陇南民歌、小曲音乐等特点，使花灯戏从最初的秧歌剧中脱胎而出，生、旦净、丑角色齐全，成为一种较大型的戏曲剧种。在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同演唱和表演风格。花灯、茶灯、地花鼓等民俗歌舞演出的盛况，明、清两代地方志书有许多记载。 花灯戏剧目取材广泛，较多源于民间日常生活和爱情题材，也有不少神话传说和历史故事题材。剧情曲折生动、风格质朴、简洁风趣，具有较强的大众性。 其演出形式大体为两种：一是有人物故事的“丑、旦剧唱”，被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等；二是“联臂踏歌”的集体歌舞，习惯称为“摆灯”和“跳灯”。这些地花鼓、花灯等民歌舞形式，经过长期的演变，有的吸收戏曲的程式规律，逐渐发展成花鼓戏；有的则较多地保持着花灯的歌舞特点，搬演戏曲故事，被称为“灯戏”和“花灯戏”。由于各地自然地理环境的差异和历史、政治、经济、文化发展的不平衡，也由于流布地域的方言、音乐素材和风格以及受邻近姊妹艺术影响的不同，各种花灯戏在剧目题材、声腔结构、表演特点上，都各有特色，发展的历史过程也不尽相同。   2024年6月，玉垒花灯戏传统剧目《幺蛮子拜寿》入选文化和旅游部公布的《优秀传统戏曲折子戏复排计划名录》。

玉垒花灯戏，主要流传于甘肃陇南市文县玉垒乡和碧口镇。玉垒乡位于文县白龙江与白水江交汇处，为古今西北通蜀必经渡口，系交通和军事要塞，文化底蕴深厚，外来文化精华交汇。玉垒花灯戏，就是由湖北移居四川酉阳，后又移居玉垒的袁氏家族在明代开创，经历代南来北往艺人改进形成的独特剧种。